Hay dos sistemas distintos en Wudang conocidos como Wuxing YangshengGong 五行养生功

Es decir, trabajo de los cinco elementos para el cuidado de la salud, y que son popularmente  conocidos como “Qigong de los Cinco Animales” o "Qigong de los Cinco Elementos".

Uno de ellos está basado en 6 posturas o Daoyin y hace más hincapié en el estiramiento, mientras que el otro, más extenso, incluye 5 secuencias de 9 movimientos, cada una dedicada a uno de los animales.

En el linaje Wudang SanfengPai se divulga más el sistema de 6 posturas, mientras que en Wudang XuanwuPai se desarrolla principalmente el sistema de cinco secuencias.

El sistema que se presenta en este curso es el tradicional de Xuanwupai, de cinco secuencias con un total de 33 movimientos distintos.

Los cinco animales en cuestión están inspirados en la cosmología china, y representan a cada uno de los Cinco Elementos, de ahí que se intercambien ambos conceptos.

Condensan un gran legado cultural, esotérico y técnico, en el que cada animal implica una intención específica, tanto a nivel corporal, mental, emocional e interno, en relación a los Cinco Elementos desde el enfoque de la profunda tradición interna taoísta.

Qué nos aporta este sistema?

Este Qigong cuenta con numerosas herramientas que se pueden aplicar desde el plano corporal, la corrección postural, pasando por la respiración, el estado anímico, la inteligencia emocional, el desarrollo de atención, hasta la experiencia meditativa y puramente consciente.

Incluye principios técnicos de las artes marciales internas como el TaijiQuan ("Tai Chi Chuan"), métodos de Daoyin (estiramiento consciente), elementos de visualización y también sugerencias filosóficas y teóricas que llegan donde solo pueden llegar la inteligencia y la intención.

Ofrece un sistema integral para mantener una buena movilidad y una buena salud postural, con la que fomentar una homeostasis psico-física en armonía, que tiene cualidades preventivas en sentido general (nunca como sustituto de tratamientos médicos).

Hay numerosos estudios que prueban los enormes beneficios de las prácticas emparentadas con el TaijiQuan ("Tai Chi Chuan"), y ante todo hay incontables generaciones de seres humanos que han depositado en este legado su experiencia y sabiduría para nuestro beneficio, cuya naturaleza preventiva (Wuwei) esquiva todas las reducciones imaginables y nos abre paso a una forma de vida más relajada, más satisfactoria y más consciente. Se puede ofrecer un largo listado de beneficios específicos derivados de la respiración consciente, el movimiento lento, el desarrollo de tono muscular, la estabilidad emocional... 

Pero ¿es posible hacer un listado de tantas experiencias indeseables que Nunca tendrán lugar gracias a unos buenos hábitos? 

Quizás esta simple reflexión ya sea una de las claves del aspecto filosófico que tanto puede aportarnos también, en esta compleja realidad en la que cada persona debe buscar sentido, estabilidad y un bienestar subjetivo por sus propios medios, para la que no hay un manual infalible con todas las respuestas.

Es este trabajo parte de la Alquimia Interna?

De forma específica, NO. Este trabajo se enmarca en la categoría de YangshengGong, o trabajo para preservación de la salud, lo que significa que pertenece a una fase preparatoria para la Alquimia Interna, de modo que es una propuesta más apropiada para la difusión general. La Alquimia Interna, Neidan o Dandao, es un trabajo más profundo, que cuenta con métodos propios, requiere de una guía legítima y personalizada, y de una experiencia meditativa madura. Sin embargo, este sistema de Qigong es parte integral e inseparable del legado alquímico de Wudang, y por tanto, es una herramienta totalmente alineada con esta posibilidad, que nos puede ayudar a atisbar la esquiva dimensión consciente del Dandao.

Es este método parte de un culto religioso? 

No. Este sistema de Qigong no requiere adoptar creencias artificiales en concepto alguno, ya sean de naturaleza religiosa, esotérica, política, etc.

La práctica taoísta se caracteriza por la experimentación personal y el respeto a la libertad, y es totalmente compatible con las creencias personales como es característico de la enorme diversidad mística que hay en la cultura china, siempre que dichas creencias se suscriban a unos principios morales básicos y comunes: no violencia, honestidad, sencillez y servicio por el bien común. Sí tiene implícitos algunos principios filosóficos como: la Unidad armoniosa del cosmos, la Naturaleza y sus procesos como ejemplo sagrado de sabiduría, y la Consciencia humana como tesoro de valor incalculable en la búsqueda de los dos principios anteriores. 

Este método de Qigong tiene origen en las montañas de Wudang, cuna de una milenaria tradición taoísta que sí incluye aspectos religiosos, pero que también se caracteriza por la búsqueda del vacío frente al dogmatismo mental, el descubrimiento interno sin condicionamientos frente al ritualismo aparente, y la aplicación efectiva en el mundo cotidiano frente a la idealización. 

Este método no requiere adoptar ritos religiosos, sino que es suficiente por sí mismo para aportar al practicante las herramientas psico-físicas con las que explorar una ciencia humana de carácter universal.

Hace tiempo que venimos ofreciendo prácticas guiadas, gratuitamente en Youtube, y nos hace muy felices 

ver su buena acogida y saber del buen servicio que aportan a una comunidad global. También hace tiempo que ofrecemos cursos online más exhaustivos, periódicamente, pero siempre con un carácter introductorio.

Esta vez venimos con una propuesta más seria y formal, para atender a unas necesidades distintas.

El formato abierto de las redes sociales ofrece una gran oportunidad de llegar a lugares nunca antes conectados, sin embargo, para profundizar en una tradición tan rica y tan sutil como la práctica interna taoísta, son necesarias muchas horas de formación, disciplina personal con supervisión, y un trabajo de auto exploración que no es compatible con las prisas. El formato libre de las redes sociales también tiene carencias importantes en aspectos como el rigor, la profundidad y la personalización.

Este entorno, altamente saturado de información desordenada y estímulos, ha dado lugar a una cultura de consumo didáctico rápido, que ha normalizado una aspiración a la profesionalización basada en este mismo contenido, que ha ido escalando progresivamente en un cierto libertinaje creativo, en el que demasiadas veces se presentan con la estética y la autoridad tradicional ideologías arbitrarias, o se reinterpretan desde marcos poco sólidos, lo que complica la búsqueda de aprendizaje riguroso y obliga a tantos a corregir desde la base disciplinas a las que han dedicado un valioso tiempo. Este fenómeno está llegando a su apogeo con la adopción de la inteligencia artificial como fuente absoluta de información. Hemos comprobado demasiadas veces hasta qué punto cojea y confunde incluso conceptos básicos, las grandes lagunas que rellena con elaboraciones sin conexión con fuente legítima alguna, y lo más grave, el aura de certeza académica con la que presenta gravísimos delirios en la materia que nos concierne, fenómeno que está saturando incluso las redes a través de tantos divulgadores que delegan su criterio en esta herramienta, o que meramente buscan el impacto y la popularidad por encima de cualquier compromiso con la veracidad, la tradición y la integración propia.

Tampoco queremos ofrecer otro curso de formación exprés, destinado a certificar a personas en disciplinas con las que no tienen un compromiso o experiencia personal suficiente. Pero sí queremos certificar como instructoras de pleno derecho a personas comprometidas, a través de una formación cuyo principal objetivo es ir hacia adentro desde un marco ortodoxo.

Por todo ello, hemos decidido utilizar esta ventana para un fin radicalmente opuesto al que mueve los algoritmos, ofreciendo un espacio online en el que aportar formación auténtica, tradicional, contrastada y validada por siglos de experiencia humana consciente.

En este curso exploraremos un abundante y necesario contenido teórico, con la meta puesta en su aplicación personal activa, combinando la precisión metodológica con la escucha, haciendo del método una experiencia fundamentalmente viva. Dasarrollaremos:

• Las 5 secuencias completas de los cinco animales

• Metodología de Daoyin Qigong

• Metodología de Tuna o respiración depurativa

• Metodología de meditación y acercamiento a la Alquimia Interna taoísta

• Trasfondo teórico, filosófico y esotérico

• Contexto histórico y cultural

El curso se puede seguir en directo o mediante grabaciones

Tiene prevista una duración de 8 meses

El curso se desarrolla en dos encuentros intensivos online al mes, mediante videollamadas (Google Meet), en las que puedes intervenir, plantear tus dudas y participar en tiempo real.

Paralelamente, cada sesión es grabada con varias cámaras, que son editadas para su mejor consulta en un catálogo de vídeos (Vimeo) al que tendrás acceso exclusivo.

Los participantes reciben correcciones a través del intercambio de vídeos de práctica personal.

Tenemos un chat de Whatsapp en el que estar en contacto, recibir avisos, material didáctico e interactuar en comunidad.

Además, hay reuniones de tutoría específicas para revisar el progreso del grupo, y opcionalmente, la posibilidad de agendar tutorías personalizadas mediante videollamada (o presenciales en Barcelona).

Es posible sumarse al curso una vez iniciado?

Sí, aunque las clases en directo ofrecen una oportunidad de participación más activa, todas las sesiones de este curso permanecen grabadas en una plataforma online a la que es posible acceder en todo momento, a otro ritmo, y también quedará a disposición de futuras personas interesadas aunque finalice el ciclo activo del curso. Siempre tienes la posibilidad de plantear tus preguntas y dudas, recibir corrección de tus ejercicios mediante videos y chat, además de las sesiones de tutoría.

Pero si te interesa formarte y acreditarte como instructor, aconsejamos seguir el proceso formativo en las fechas establecidas, ya que pasadas estas fechas no tenemos garantías de la disponibilidad de Shifu como examinador.

Aquellas personas que quieran recibir una certificación de instructor, avalada por nuestro club deportivo y por el Maestro Chen Lisheng, además, participarán en un proceso de examinación mediante grabaciones en vídeo, demostrando unos conocimientos teóricos y prácticos. Por cuestiones logísticas, la presencia de Shifu Chen Lisheng será indirecta, ofreciendo sus comentarios y evaluaciones a Asis Vendrell, pero no descartamos la posibilidad de organizar, en estadios avanzados de evaluación, algún encuentro en directo con Shifu, si los horarios y el software lo hacen compatible.

Shifu supervisará personalmente la práctica de cada uno de los aspirantes en el proceso de examinación, aportando comentarios y correcciones, y tiene la potestad de prestar su reputación para validar una certificación como instrutores en este sistema a quienes considere aptos.

Consideramos que partiendo de una base modesta más el trabajo disciplinado al ritmo propuesto, es posible cumplir con los requisitos.

Una de las confusiones más extendidas entre los aspirantes a profesores de artes internas es la saturación de ofertas que aparentan prometer algo que, desafortunadamente, no existe en España.

No existe ninguna institución, ni pública ni privada, con la potestad, ni formativa, ni legal, ni deportiva, de acreditar como instructores de Qigong o TaijiQuan de forma oficial. 

Hay una gran oferta de formaciones con apariencia institucional que canalizan la incertidumbre de personas que desean profesionalizarse en este área, frecuentemente con una calidad formativa tan pobre como la honestidad de su marketing.

Debes saber que la ÚNICA vía oficial que existe hoy día en España es el recorrido deportivo en federaciones como la de Judo, en un proceso lento, que requiere varios años y hasta varios miles de euros en cursos de tecnificación que tienen apenas un valor oficial relativo, ya que son capacitaciones internas del sistema federativo, y opcionalmente convalidables como categorías deportivas generales. Además, cada autonomía puede requerir cursos de capacitación deportiva propios para ejercer como profesores en instalaciones públicas. Pero esta vía no es propiamente formativa en estilos tradicionales, sino que es regulatoria, no especifica oficialmente disciplinas como el TaijiQuan, y mucho menos prácticas más internas como Qigong, Daoyin etc. y no tiene relación directa con tradiciones concretas, sino que trata de cumplir la compleja misión de abarcar a todo el heterogéneo colectivo de practicantes de artes marciales chinas. Podemos recomendar encarecidamente iniciar este proceso, y podemos facilitar su acceso a quienes quieran profesionalizarse con aval federativo como monitores de Wushu (Kungfu).

No queremos engañarte, en este sentido nuestra “titulación” no tiene valor académico oficial, ya que como decimos, no está siquiera regulado,

su valor procede de la que a nuestro entender sí es su autoridad legítima: una tradición auténtica como la de Wudang. 

Motivo por el cual desde hace años hemos preferido invertir nuestro tiempo, dinero e intención en recuperar una relación con la fuente legítima. Contamos con Shifu Chen Lisheng, maestro de referencia en Wudang, de la generación 15ª del linaje Xuanwupai, con un currículum de altísimo nivel en formación taoísta, prácticas internas y artes marciales, que ejercerá como la máxima autoridad supervisando esta formación, especialmente en las etapas finales, confiando el proceso formativo a Asis Vendrell Weiwei, su discípulo directo, con dos años de convivencia en su escuela, director de la rama española de la Academia Wuji.

El Club Deportivo Wuji Wudang Wushu emitirá dos clases de acreditaciones:

• Diploma de Estudio

• Certificado de Instructor

El Diploma de Estudio se entregará al final del curso a todas las personas que completen las horas de formación, ya sea en directo o en diferido, y que demuestren su asimilación en una evaluación básica. Este diploma no avala como profesional, pero sabemos que para muchas personas puede tener un alto valor simbólico.

El Certificado de Instructor se entregará a aquellas que personas que, además, decidan someterse a un proceso de evaluación más exigente, supervisado por Shifu, que demuestren un compromiso con su estudio y práctica, y que se entregará en el momento en que dicha evaluación sea superada a juicio de los organizadores. Esta evaluación implica un seguimiento más constante mediante intercambio de vídeos de autopráctica, participación activa y disciplinada, y que demuestren estudio e integración de los principios que caracterizan a los practicantes tradicionales de Wudang: compromiso personal, valores éticos, actitud coherente, investigación proactiva y afán de servicio.

Para completar dicha modalidad y aspirar a dicha certificación será requerido demostrar un número de horas de voluntariado tras la finalización de todo el programa didáctico, cuya aplicación será acordada en función de las circunstancias personales. Tras este periodo de prácticas se presentará un último trabajo, en forma de exposición oral en vídeo. Estimamos que este proceso puede demorar la graduación en torno a un año desde la finalización del bloque didáctico, tiempo que consideramos fundamental para la maduración técnica del sistema, la exploración en su aplicación didáctica, y la integración de sus métodos en la vida cotidiana.

El proceso de evaluación implicará una aportación extra de tasas como valoración del tiempo de Shifu Chen Lisheng.

Si se cumplen todos estos requisitos, desde Wuji Wudang Wushu aportaremos nuestra certificación y nuestro respaldo a quienes quieran recorrer una trayectoria profesional, con la legitimidad que nos brinda la bendición de Shifu y las horas de trabajo. Este respaldo no se refleja únicamente en la titulación, sino también en la elaboración de un dossier público de instructores avalados y la posibilidad de facilitar oportunidades de trabajo.

Recibir este certificado implica ser reconocido como "discípulo" de Wudang?

No. Este curso se especializa en tan solo uno de los métodos que se deben integrar para recibir el linaje de Wudang en herencia. Esto significa estar comprometido y capacitado para representar los principios y los métodos de Wudang en la vida propia en todo lugar y circunstancias, honrar su legado y priorizar su correcta difusión en servicio al mundo. El proceso de discipulado, especialmente en Xuanwupai, es lento, formal, desinteresado y comprometido. Requiere de una disciplina sincera y sostenida, de un aprendizaje riguroso y amplio, y de una invitación que depende enteramente de los criterios de cada maestro. Ser reconocidos como instructores de un sistema como éste, por un maestro como Chen Lisheng, a nuestro juicio es por sí mismo todo un honor y una oportunidad única. Si además un practicante siente la llamada a profundizar en esta herencia de acuerdo con las pautas tradicionales, si los corazones pueden reconocerse en el mismo Camino, sin duda que puede ser un paso sustancial.